一份長期照顧課程筆記，記下家族與竹東天主堂的淵源，以及長者生活裡的陪伴與心靈依歸。
大學「長期照顧」課業留存。參訪日期2011/06/26；寫作日期待核。以下保留當年原文，文中人力、經費與設施情況為當年參訪觀察。
『長安老人養護中心』參訪心得：
與長安老人養護中心最開始的認識是在孫達神父，我們家五兄弟是在同一天由孫神父幫我們領洗、三個哥哥的婚禮是由他主持、哥哥的孩子也特地帶回來由他授洗…
車禍受傷後，孫神父還是常來家裡探訪並做家庭彌撒，直到他自願請調為其他教區服務，那是在他已經從內政部爭取到創辦『長安老人養護中心』的經費之後。
竹東天主堂是個歷史悠久也充滿人情的教區，雖然竹東是個典型的客家庄，但是教區中有很多教友，都和我們家一樣是從五峰/尖石移居的原住民家庭，移居到文化語言不同的地方，原本的信仰就成了大家尋求依藉的一種聚會交流方式；為了租購房子，移居的原住民家庭都很克難的勤儉著生活，周日到教會是孩子們期待的時刻，期待不是因為虔誠、期待是因為教會神父修女口袋中的零食，而牽著孩子到教會的父母也能藉此閒談適應的生活。
這是 2011/06/26 那天一直浮現腦海的片段，張主任詳盡熱心的介紹，一如我之前至中心詢問實習問題的時候，很關懷開朗又充滿愛心。就如同曾經看著他推著母親在中心門前透風蹲低著膝抬頭和老媽媽說話，以及在熱心巡房介紹時耐心聽老人家的牢騷撒嬌。
這次參訪『長安老人養護中心』過程，讓人吃驚的是，中心居然有高達過 1/3 人數是政府托案，而其中更有十餘位創辦以來就安置於此的住民，1：2 的照顧人力比例感覺很恐怖，因為估算其成本效益就實在很難不畏其營運收益捏冷汗。
願景
這次張主任提到了資金運作的一部分狀況，『募款』，他已過去的人際關係資源中，挨家挨戶主動尋找或募集所需要的資源，而其募款方式及服務目還顧及了與契合組織的目標及使命。
而在組織的培力與工作規劃中，也不難看出張主任對組織人力的期望以及權責的賦予，並且在對長者的生活與工作的規劃，從參訪時看到的活動時間安排海報中，就發現有些定期的復健醫療、植栽照片、寵物醫生時間、靈性信仰的陪伴，對中心服務工作者的培養、對住民的活動策劃突破，還有對組織宗旨的使命感，用簡單的工作介紹時間，張主任理論實務兼顧的讓人獲益良多。
不過，真正讓人感動的是，當初因為評鑑而設置在中心的佛堂，那種多元平等的信仰機會給予，落實了愛眾人的信念實踐，雖然目前因為改建樓層房床數又撤掉了，但是 7 樓十字架上雙臂張開懷抱而非受難的形象，相信仍能在不久的未來包容一切，讓身心離家的長者能因為一處小小的空間，支持其心靈與靈性的依歸。
2026 回看
重新讀這份參訪心得，才發現，當年走進長安老人養護中心時，我也帶著自己與家人的記憶。從領洗、婚禮，到車禍受傷後神父來家裡探訪，教會一直和我們家的生活連在一起。對從五峰、尖石移居竹東的家庭來說，那也是能碰面、說話、彼此熟悉的地方。
修習長期照顧課程後，我開始留意中心的人力、經費、募款與活動安排。這些看起來像管理的事情，都牽動著住民每天如何生活。而當年讓我記得最深的，還有主任蹲低身子和母親說話的樣子，以及中心願意為不同信仰留下空間的心意。
現在回看，我仍在意：當一個人離開熟悉的家，接受生活上的照顧時，他原本的信仰、習慣與牽掛，能不能也被理解、被安放？這份筆記留下的，是我在那次參訪中，對照顧與陪伴的觀察。
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